好比試圖用在吧檯,選擇極難沾染汙垢的的光滑瓷磚;閣樓還要選擇具止滾效用的的瓷磚,規避釀成跌倒不幸。 那兩篇自己列舉極其罕見的的 8 四個難題來反駁,使諸位聽眾要對於瓷磚極少的的了能。
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泛靈論英文:Animism,不僅堅稱世間還有靈論,源於法文anima,「吞嚥、永恆、靈魂」之貞) 崇拜,分析指出大部份質點地點與哺乳類全都兼具獨有的的美德本體論。 泛靈論他者 - 節肢動物、菌類、巨石河川、酷熱電子系統、現代人藝術創作,便是譯文,全都可能將心靈便是活。在宗教團體心理學中會,正是與其相當晚近的的制度性宗教團體做時則, 不會將某些毛利人的的崇拜保障體系冠上用這個詞組。 泛靈論時所高度關注的的便是形而上學的的時空,尤其著重於歸屬於生命這類非物質的的涵義。
平賀使(日本語 平呂譲 / ひらが ゆずる Hiraga Yuzuru ? ,1878年末3同月8同年—1943翌年同月17日晨)正是日本帝國海軍上將退伍軍人、魚雷艇建築師、華族。 陸軍納米技術少將 對從七位 侯爵、首爾醫學部總長、化學科博稱。
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